阅读指引：中国古代的官员们都是怎么选拔出来的？平民百姓如何才能走上仕途？作为中国首创的选官制度，始创于隋代大业元年（公元605年），废止于清光绪三十一年（公元1905年）的科举制度都留下了什么耐人寻味的历史见证？

　　2月11日，坐落于有着800多年历史的上海嘉定孔庙的中国科举博物馆开馆，这个目前海内外唯一的中国科举博物馆有科举文物和相关展品1000余件，其中清代江南乡试第一至第三场的3份试卷、题目以及考生作弊用具“棉布坎肩夹带”“丝绸夹带”等都是少见的科举文物。

　　发黄的明、清状元们的试卷，曾经张贴在长安门外的大金榜，一个个根据真实的科考故事绘出的图画，考生们在赶考路上看的四书缩印版，考生们作弊时写的密密麻麻的棉布坎肩夹带、用放大镜才能看清的丝绸夹带……这一件件实物生动再现了1300年的科举史。

　　考试面儿越来越宽

　　宋代武举考试在武艺之外，开始注重考察“军事理论”内容；而到了清光绪年间，在四书五经之外增加了“中国政治史”“五洲各国之政”等内容

　　在嘉定孔庙西庑入门处，列着一张中国古代主要选官制度简表，简明阐述了历史上科举制度的形成过程。原始社会“选贤举能，试用考察”的禅让制度过后，西周（公元前1046——前771）时期开始实行“世褥世卿，子承父职”的世袭制。在那个“龙生龙、凤生凤”的讲究出身门第的年代，平民百姓想要做官是绝对不可能的。

　　公元前165年，汉文帝首次亲策晁错，先考察后任用的察举制度形成，这是科举考试的萌芽。隋炀帝于大业元年（605年）始设进士科，以考试区别优劣、决定取舍的方法选拔官吏，“统一考试，公平竞争”的科举制度由此诞生。

　　文官考四书五经、撰文立说，那武官考什么呢？唐长安二年（702年），武则天为选拔武官首次设置武举科，考试内容是武艺、力量、耐力。宋代以后，武举科一改唐代只重武艺的做法，既考武艺，又考策论。

　　清光绪二十四年（1898年），清政府开设“经济特科”考试，选拔“学问淹通，洞达中外时务者”。展室内陈列着一套清光绪二十八年（1902年）科举试卷，首场为中国政治史命题；第二场，试时务策五道，专问五洲各国之政、专门之艺；第三场仍试“四书”义、“五经”义，但不准用八股文程式，这些从侧面折射出当时知识分子已经开始学习世界各国的先进技术。

　　在清代殿试后公布进士名次用黄纸张榜，因此称为金榜，公布于长安门外的叫大金榜，进呈皇帝御览的叫小金榜。在西庑展厅的中央位置，贴着清光绪三十年甲辰（1904年）的大金榜，谭延闿等273名进士金榜题名。这也许是整个科举考试史上最后一张金榜。

　　1300年间产生700多个状元

　　隋唐以后的每一位知识分子几乎都是科举考试出身；唐代以后，不断有外国人参加科举考试并高中，有的留下做官，并长期生活在中国

　　在漫长的科举考试史中，产生出700多名状元，近11万名进士，数百万名举人，至于秀才更是不计其数。隋唐以后，几乎每一位知识分子都与科举考试有着密切关系。从未参加过科举考试的是极少数，许多名臣、名相，以及政治家、思想家、文学家、艺术家、教育家、科学家、外交家、军事家等大都为科举出身。

　　在嘉定孔庙东庑展厅内，集中介绍了韩愈、柳宗元、苏轼、苏辙、苏洵、欧阳修等状元、进士的生平和图像，及文天祥狱中题写“正气歌”的故事。

　　科举制度不仅给古代中国百姓一个“公平竞争”的机会，也吸引了诸多远邦近邻的读书人。唐代以后，不断有人长途跋涉来到中国留学，学习中华文化，有的也参加科举考试。且不断有外国人登上科举金榜，进士及第后，他们有的荣归故里，有的留下做官，并长期生活在中国。

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